Fundamentos dos Direitos Humanos e sua Aplicação à Infância
Introdução aos Direitos Humanos
1. Conceito e Origem Histórica dos Direitos Humanos
Os Direitos Humanos são um conjunto de princípios e
normas que reconhecem e garantem a dignidade inerente a todas as pessoas,
independentemente de nacionalidade, gênero, etnia, religião, condição social ou
qualquer outra forma de distinção. Representam uma conquista histórica da
humanidade e constituem o fundamento ético e jurídico de uma sociedade
democrática e justa.
A construção desses direitos não ocorreu de maneira linear, mas foi marcada por lutas sociais, transformações políticas e movimentos de resistência à opressão. Suas raízes podem ser encontradas em tradições filosóficas e religiosas antigas, que afirmavam a igualdade essencial entre os seres humanos. No entanto, foi a partir do Iluminismo e das revoluções do século XVIII — como a Revolução Francesa (1789) e a Independência dos Estados Unidos (1776) — que o conceito moderno de direitos individuais ganhou força.
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
(1789), elaborada na França, foi um marco na consolidação do ideal de liberdade
e igualdade, proclamando que “os homens nascem e permanecem livres e iguais em
direitos”. Ainda que restrita a uma perspectiva masculina e burguesa, essa
declaração representou um avanço no reconhecimento dos direitos civis e
políticos.
Com o passar dos séculos, a humanidade testemunhou graves violações de direitos — como a escravidão, o colonialismo e as guerras mundiais — que evidenciaram a necessidade de uma proteção universal e incondicional da dignidade humana. Assim, após os horrores da Segunda Guerra Mundial (1939–1945), a comunidade internacional se mobilizou para instituir um novo paradigma de respeito à pessoa humana.
2. A Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948)
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH),
aprovada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948, é o
documento mais importante na história contemporânea da proteção da dignidade
humana. Fruto do consenso internacional pós-guerra, a DUDH surgiu como resposta
aos crimes contra a humanidade cometidos durante o conflito, especialmente o
genocídio nazista.
Composta por um preâmbulo e 30 artigos, a Declaração estabelece os direitos e liberdades fundamentais de todos os seres humanos, sem distinção de qualquer espécie. Entre seus princípios basilares estão a
dignidade, a igualdade e a liberdade, que se tornaram os pilares éticos e jurídicos do direito internacional dos direitos humanos.
O artigo 1º da DUDH sintetiza essa visão universalista
ao afirmar que “todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em
direitos”. Tal afirmação rompe com as fronteiras do Estado-nação e inaugura uma
nova era, na qual a condição de ser humano é o único requisito para a
titularidade de direitos.
A Declaração inspirou a criação de inúmeros tratados internacionais, constituições nacionais e políticas públicas voltadas à promoção da cidadania e à erradicação das desigualdades. Além disso, foi a base para a formação do Sistema Internacional de Proteção dos Direitos Humanos, composto por organismos como o Conselho de Direitos Humanos da ONU, o Alto Comissariado das Nações Unidas e as cortes regionais de direitos humanos.
3. Dignidade, Igualdade e Liberdade como Bases
Fundamentais
A dignidade da pessoa humana é o núcleo
axiológico dos Direitos Humanos. Ela traduz a ideia de que cada indivíduo
possui um valor intrínseco, que deve ser respeitado e protegido pelo Estado e
pela sociedade. De acordo com o filósofo Immanuel Kant (1785), o ser humano é
um “fim em si mesmo” e jamais deve ser tratado como simples meio para os
objetivos de outros. Essa concepção ética foi incorporada nas constituições
modernas e se consolidou como um princípio fundamental do direito
contemporâneo.
A igualdade complementa a dignidade ao afirmar
que todos os indivíduos devem ter as mesmas oportunidades e direitos perante a
lei. Trata-se de um valor que transcende a mera igualdade formal, buscando a
igualdade material ou substancial, capaz de combater as desigualdades
históricas e estruturais que atingem grupos vulneráveis. A igualdade, nesse
sentido, demanda políticas afirmativas e práticas de justiça social.
Por sua vez, a liberdade é a base da autonomia
humana e da capacidade de autodeterminação. Ela se manifesta tanto na liberdade
individual — de pensamento, expressão, crença e associação — quanto na
liberdade coletiva, expressa no direito à participação política e na
autodeterminação dos povos. A liberdade, porém, não é absoluta: deve coexistir
com o respeito aos direitos dos outros e às exigências da convivência social.
Esses três princípios — dignidade, igualdade e liberdade — formam o tripé normativo e ético dos Direitos Humanos. Eles se interligam e se reforçam mutuamente, constituindo o fundamento de qualquer ordem jurídica que
pretenda ser democrática e humanista.
4. Dimensões dos Direitos Humanos: Civis, Políticos,
Sociais, Econômicos e Culturais
Os Direitos Humanos são tradicionalmente classificados
em “gerações” ou “dimensões”, conforme o contexto histórico de sua afirmação.
Essa classificação, proposta por Karel Vasak (1979), embora simbólica, ajuda a
compreender a evolução do conceito e o alargamento progressivo do campo de
proteção.
Os direitos civis e políticos (primeira dimensão) surgiram com as revoluções liberais dos séculos XVIII e XIX e têm como objetivo limitar o poder do Estado e garantir as liberdades individuais. Incluem o direito à vida, à liberdade de expressão, à privacidade, à propriedade, à liberdade religiosa, à participação política e ao devido processo legal. São direitos de defesa, pois exigem do Estado uma postura de não intervenção indevida na esfera privada.
A segunda dimensão, formada pelos direitos
econômicos, sociais e culturais, consolidou-se no século XX, com o avanço
do Estado social e das lutas trabalhistas. Tais direitos visam assegurar
condições dignas de existência, como o direito à educação, à saúde, ao
trabalho, à moradia e à seguridade social. São direitos de prestação, pois
demandam do Estado ações positivas e políticas públicas para sua concretização.
Por fim, os direitos de terceira dimensão,
também chamados de direitos de solidariedade ou coletivos, incluem o direito à
paz, ao desenvolvimento, ao meio ambiente equilibrado e à autodeterminação dos
povos. Representam a consciência de que a dignidade humana também depende de
bens coletivos e de responsabilidades globais compartilhadas.
É importante ressaltar que os Direitos Humanos são indivisíveis, interdependentes e universais. Não há hierarquia entre eles, e sua efetivação depende da realização simultânea de todas as suas dimensões. Assim, a liberdade política só é plena quando acompanhada de justiça social, e a igualdade só se concretiza quando sustentada por dignidade e autonomia.
5. Considerações Finais
A compreensão dos Direitos Humanos exige reconhecer sua natureza histórica, dinâmica e universal. Eles representam um projeto ético e político de sociedade, voltado à valorização da pessoa humana e à promoção da justiça. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, ao proclamar a dignidade, a igualdade e a liberdade como fundamentos, consolidou um consenso global em torno do valor intrínseco da vida humana.
Contudo, a efetividade desses direitos permanece um desafio,
especialmente diante de desigualdades estruturais, discriminações e violações persistentes. Por isso, é necessário um compromisso contínuo de educação, mobilização social e fortalecimento das instituições democráticas. A defesa dos Direitos Humanos é, acima de tudo, um exercício de cidadania e de responsabilidade coletiva.
Referências Bibliográficas
ARENDT, Hannah. Origens do Totalitarismo. São
Paulo: Companhia das Letras, 1989.
BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004.
CANÇADO TRINDADE, Antônio Augusto. Direitos Humanos e o Direito
Internacional. Brasília: Editora da UnB, 1997.
KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Lisboa:
Edições 70, 1993.
ONU. Declaração Universal dos Direitos Humanos. Nova York: Organização
das Nações Unidas, 1948.
PIOVESAN, Flávia. Direitos Humanos e o Direito Constitucional Internacional.
9. ed. São Paulo: Saraiva, 2017.
VASAK, Karel. Human Rights: A Thirty-Year Struggle. UNESCO Courier,
1977.
Infância e Adolescência
como Sujeitos de Direitos
1. Introdução
A compreensão da infância e da adolescência como
sujeitos de direitos representa uma das maiores conquistas sociais e jurídicas
da contemporaneidade. Durante séculos, crianças e adolescentes foram vistos
como objetos de tutela, pertencentes à esfera privada das famílias ou como
indivíduos incapazes de exercer cidadania. Essa visão começou a ser
transformada com o avanço das teorias sobre os direitos humanos e a consagração
de tratados internacionais que reconhecem a pessoa em desenvolvimento como
detentora de direitos próprios.
A partir da Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança (1989), adotada pela Organização das Nações Unidas (ONU), consolidou-se uma nova concepção: a de que toda criança e todo adolescente são sujeitos plenos de direitos, merecedores de proteção integral e de oportunidades para participar ativamente da vida social. Essa perspectiva introduziu princípios fundamentais que passaram a orientar as políticas públicas e as legislações nacionais, como a prioridade absoluta, a participação e o desenvolvimento pleno.
2. A Evolução do Olhar Social sobre a Infância
Historicamente, a infância não foi reconhecida como
uma etapa singular da vida humana. Na Idade Média, por exemplo, as crianças
eram consideradas “adultos em miniatura”, sendo inseridas precocemente no
trabalho e nas responsabilidades familiares.
Segundo Philippe Ariès (1981), apenas a partir do século XVII é que surgiu o conceito moderno
Philippe Ariès (1981), apenas a partir do
século XVII é que surgiu o conceito moderno de infância, associado à ideia de
fragilidade e necessidade de cuidado.
Durante o século XIX, com a Revolução Industrial, as
crianças passaram a ser vistas como força de trabalho barata, o que gerou
graves situações de exploração. As primeiras legislações de proteção infantil,
surgidas nesse período, ainda tinham caráter assistencialista e não reconheciam
a criança como sujeito autônomo. A escola, por sua vez, começou a ocupar um
papel central na formação moral e cívica, mas sob uma ótica disciplinadora e
hierárquica.
Somente no século XX, com o fortalecimento das
democracias e o desenvolvimento da psicologia e da pedagogia, a infância passou
a ser compreendida como uma fase de construção subjetiva, cognitiva e social. O
reconhecimento das crianças e adolescentes como cidadãos em formação, e não
apenas como dependentes de adultos, foi um marco essencial para o avanço dos
direitos humanos.
Esse novo olhar também resultou do amadurecimento de valores sociais ligados à dignidade, à igualdade e à liberdade. A proteção da infância deixou de ser um ato de caridade e passou a ser um dever ético e jurídico da coletividade. Assim, formou-se o paradigma da proteção integral, que orienta a atuação de famílias, Estado e sociedade na defesa dos direitos de crianças e adolescentes.
3. A Convenção Internacional sobre os Direitos da
Criança (1989)
A Convenção Internacional sobre os Direitos da
Criança, aprovada pela Assembleia Geral da ONU em 20 de novembro de 1989,
representa o principal instrumento jurídico de proteção à infância e à
adolescência em nível mundial. É o tratado internacional mais amplamente
ratificado da história, reconhecendo crianças e adolescentes como sujeitos de
direitos civis, políticos, econômicos, sociais e culturais.
Seu texto baseia-se em quatro princípios fundamentais:
não discriminação, interesse superior da criança, direito à
vida, sobrevivência e desenvolvimento e participação infantil. Esses
princípios asseguram que todas as decisões e políticas públicas que afetem
crianças e adolescentes devem priorizar seu bem-estar e respeitar sua voz.
A Convenção rompeu com o modelo paternalista que tratava a infância apenas como objeto de proteção e inaugurou uma visão emancipatória, que reconhece as crianças como protagonistas de sua própria história. Ela estabelece que os Estados têm o dever de adotar medidas legislativas, administrativas e sociais para
garantir condições adequadas de
vida, acesso à educação, à saúde, à cultura e à convivência familiar e
comunitária.
No Brasil, a Convenção inspirou a criação do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), promulgado em 1990. O ECA incorporou os princípios e dispositivos da Convenção, consolidando o paradigma da proteção integral no ordenamento jurídico nacional e garantindo a prioridade absoluta na formulação e execução de políticas públicas voltadas à infância e à juventude.
4. Princípios Fundamentais: Prioridade Absoluta,
Participação e Desenvolvimento Pleno
4.1. Prioridade Absoluta
O princípio da prioridade absoluta, previsto no artigo
227 da Constituição Federal de 1988 e reafirmado pelo ECA, determina que
crianças e adolescentes devem ter precedência na formulação e execução de
políticas públicas, bem como na destinação de recursos e no atendimento de suas
necessidades. Tal princípio reconhece a vulnerabilidade dessa faixa etária e a
necessidade de assegurar-lhes proteção integral.
Na prática, isso significa que o Estado, a família e a
sociedade devem garantir, com primazia, direitos como saúde, educação,
alimentação, lazer, profissionalização e convivência familiar. A prioridade
absoluta é, portanto, uma diretriz ética e política que traduz o compromisso
social com o futuro e com o desenvolvimento humano sustentável.
4.2. Participação
O princípio da participação reconhece a criança e ao
adolescente como agentes ativos, com direito de expressar opiniões, ser ouvidos
e influenciar decisões que lhes dizem respeito. Esse direito é assegurado no
artigo 12 da Convenção e reforça o entendimento de que a cidadania começa na
infância.
A participação vai além do simples ato de escuta: ela implica o reconhecimento da capacidade das crianças de compreender sua realidade e contribuir para transformá-la. Ambientes escolares, comunitários e institucionais devem criar espaços de diálogo e escuta qualificada, fortalecendo o protagonismo infantojuvenil e a formação de uma cultura democrática.
4.3. Desenvolvimento Pleno
O princípio do desenvolvimento pleno está relacionado
ao direito à vida digna e à realização das potencialidades humanas em suas
múltiplas dimensões: física, emocional, cognitiva, social e cultural. A criança
deve ser compreendida como um ser em processo de crescimento, e o Estado tem o
dever de assegurar as condições que favoreçam esse desenvolvimento integral.
Essa perspectiva demanda políticas intersetoriais que integrem educação, saúde,
assistência social, cultura e esporte, promovendo uma infância livre de violências e de privações. Garantir o desenvolvimento pleno é investir no presente e no futuro da sociedade, pois cada criança representa uma possibilidade de renovação social e cultural.
5. Considerações Finais
A consolidação da infância e da adolescência como
sujeitos de direitos é resultado de um longo processo histórico de
transformação das mentalidades e das instituições. A Convenção Internacional
sobre os Direitos da Criança (1989) marcou a virada paradigmática que
conferiu às crianças um status jurídico próprio, baseado na dignidade, na
liberdade e na participação.
Os princípios da prioridade absoluta, da participação e do desenvolvimento pleno expressam a essência desse novo modelo de proteção integral. Eles impõem à sociedade o dever ético de assegurar que nenhuma criança ou adolescente seja deixado à margem, privado de voz ou de oportunidades.
Mais do que normas jurídicas, esses princípios refletem um compromisso civilizatório: o de reconhecer cada criança como sujeito de direitos, capaz de aprender, criar, decidir e transformar o mundo ao seu redor. A efetivação desses direitos depende do engajamento de todos — famílias, educadores, gestores e cidadãos — na construção de uma cultura de respeito e valorização da infância como fundamento da democracia e da justiça social.
Referências Bibliográficas
ARIÈS, Philippe. História Social da Criança e da
Família. Rio de Janeiro: LTC, 1981.
BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988.
Brasília: Senado Federal, 1988.
BRASIL. Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Lei nº 8.069, de 13
de julho de 1990. Brasília: Presidência da República, 1990.
ONU. Convenção sobre os Direitos da Criança. Nova York: Organização das
Nações Unidas, 1989.
PIOVESAN, Flávia. Direitos Humanos e o Direito Constitucional Internacional.
9. ed. São Paulo: Saraiva, 2017.
SARMENTO, Manuel Jacinto. Sociologia da Infância: Correntes e Perspectivas.
Porto: Afrontamento, 2003.
Marcos Legais no Brasil:
Constituição de 1988, ECA e o Sistema de Garantia de Direitos
1. Introdução
A consolidação dos direitos de crianças e adolescentes no Brasil é resultado de um processo histórico de democratização e de afirmação dos direitos humanos. Durante grande parte da história do país, a infância foi tratada sob uma ótica tutelar, marcada pela ideia de incapacidade e pela ausência
consolidação dos direitos de crianças e adolescentes
no Brasil é resultado de um processo histórico de democratização e de afirmação
dos direitos humanos. Durante grande parte da história do país, a infância foi
tratada sob uma ótica tutelar, marcada pela ideia de incapacidade e pela
ausência de reconhecimento da criança e do adolescente como sujeitos de
direitos. A mudança dessa perspectiva ocorreu de forma significativa a partir
da Constituição Federal de 1988, que estabeleceu novas bases para a
proteção integral da infância e da juventude.
Esse marco constitucional foi posteriormente aprofundado com a promulgação do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), em 1990, e com a criação do Sistema de Garantia de Direitos (SGD), que organiza as ações do Estado e da sociedade civil na efetivação desses direitos. Esses instrumentos legais formam o tripé normativo que sustenta o paradigma contemporâneo da proteção integral, pautado na dignidade, na prioridade absoluta e na corresponsabilidade social.
2. Constituição Federal de 1988 – Artigo 227
A Constituição da República Federativa do Brasil de
1988, conhecida como Constituição Cidadã, representou um marco na
história democrática do país ao reconhecer a infância e a adolescência como
prioridades na agenda estatal e social. O artigo 227 consagra a doutrina
da proteção integral e afirma:
“É dever da família, da sociedade e do Estado
assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o
direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à
profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à
convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de
negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão.”
Esse dispositivo constitucional representa uma ruptura
com a concepção menorista que vigorava anteriormente, presente nos Códigos de
Menores de 1927 e 1979, os quais tratavam as crianças em situação de
vulnerabilidade como “problema social”. A nova redação da Constituição
reconhece todas as crianças e adolescentes como titulares de direitos
universais, independentemente de sua origem ou condição social.
O artigo 227 introduz ainda o princípio da prioridade absoluta, segundo o qual os direitos da infância e da juventude devem ter precedência sobre qualquer outro interesse público ou privado. Essa prioridade deve se refletir na formulação de políticas públicas, na destinação de recursos orçamentários e na atenção
imediata em casos de ameaça ou violação de direitos.
A Constituição de 1988, portanto, estabeleceu os fundamentos jurídicos e éticos de uma nova política para a infância, ancorada na responsabilidade compartilhada entre Estado, sociedade e família, e orientada pela promoção da dignidade humana e do desenvolvimento integral.
3. Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA)
Com base nos princípios constitucionais e nas
diretrizes da Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança (1989),
o Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei nº 8.069/1990) foi
promulgado como instrumento de regulamentação dos direitos infantojuvenis no
Brasil.
O ECA concretizou a doutrina da proteção integral e
transformou o paradigma jurídico brasileiro ao reconhecer crianças e
adolescentes como sujeitos de direitos e não como objetos de tutela.
O Estatuto organiza-se em torno de três dimensões
principais:
1.
A proteção e
promoção dos direitos fundamentais,
abrangendo a vida, a saúde, a educação, o lazer, a cultura e a convivência
familiar e comunitária;
2.
A prevenção e
responsabilização em situações de violação de direitos, por meio da atuação dos Conselhos Tutelares e do
Ministério Público;
3.
As medidas
socioeducativas, destinadas aos
adolescentes em conflito com a lei, com caráter pedagógico e não punitivo.
O ECA também reafirma o princípio da prioridade
absoluta e estabelece que sua efetivação é dever do poder público, da família e
da sociedade. Essa corresponsabilidade cria uma rede de proteção que ultrapassa
o âmbito jurídico, integrando políticas públicas intersetoriais nas áreas de
educação, saúde, assistência social, cultura e segurança.
Outro avanço significativo introduzido pelo Estatuto
foi o reconhecimento da participação social e da escuta qualificada
de crianças e adolescentes, consolidando sua condição de cidadãos em
formação. Essa participação deve se dar em espaços como escolas, conselhos e
projetos comunitários, garantindo o direito de expressão e o protagonismo
infantojuvenil.
O ECA, portanto, é mais do que um documento legal: ele é um instrumento de transformação social e política, que promove a cultura dos direitos humanos e orienta o país na construção de uma sociedade justa e inclusiva.
4. Sistema de Garantia de Direitos (SGD)
A implementação dos direitos previstos na Constituição e no ECA exige uma estrutura institucional articulada e permanente. Nesse contexto, foi criado o Sistema de Garantia de Direitos da Criança e do
Adolescente (SGDCA), um conjunto de ações, instituições e mecanismos
voltados à promoção, defesa e controle dos direitos infantojuvenis.
O SGD é composto por três eixos principais:
A articulação entre esses eixos garante que os
direitos não permaneçam apenas no plano normativo, mas sejam efetivamente
aplicados. O SGD busca integrar esforços e superar a fragmentação entre
políticas públicas, assegurando que a proteção da infância seja uma prioridade
transversal nas ações governamentais e sociais.
Além disso, o Sistema estimula a participação da
sociedade civil na formulação e no monitoramento das políticas públicas,
fortalecendo a democracia participativa e o controle social. Sua estrutura é
descentralizada e intersetorial, permitindo a adaptação das ações às realidades
locais e às especificidades de cada território.
Assim, o SGD concretiza a noção de proteção integral ao articular os diversos atores sociais em torno de um objetivo comum: garantir que cada criança e adolescente brasileiro tenha assegurado seu direito à vida, à dignidade e ao desenvolvimento pleno.
5. Considerações Finais
Os marcos legais brasileiros – a Constituição
Federal de 1988, o Estatuto da Criança e do Adolescente (1990) e o Sistema
de Garantia de Direitos – formam uma base sólida e inovadora para a
proteção da infância e da adolescência. Juntos, eles representam uma mudança
paradigmática que substitui o antigo modelo tutelar pela concepção de crianças
e adolescentes como sujeitos de direitos, dignos de respeito, liberdade e
oportunidades.
Entretanto, a efetivação plena desses direitos ainda enfrenta desafios, como a desigualdade social, a violência e a insuficiência de políticas públicas integradas. É fundamental que a sociedade e o Estado reafirmem o compromisso com os princípios da prioridade absoluta, da corresponsabilidade e da proteção integral, para que o que está previsto na lei
ses direitos ainda
enfrenta desafios, como a desigualdade social, a violência e a insuficiência de
políticas públicas integradas. É fundamental que a sociedade e o Estado
reafirmem o compromisso com os princípios da prioridade absoluta, da
corresponsabilidade e da proteção integral, para que o que está previsto na lei
se converta em realidade concreta para todas as crianças e adolescentes.
Garantir o cumprimento dos marcos legais é, em última instância, investir na construção de uma sociedade mais humana, democrática e justa — onde cada criança possa crescer livre, segura e respeitada em sua dignidade.
Referências Bibliográficas
BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de
Janeiro: Elsevier, 2004.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988.
Brasília: Senado Federal, 1988.
BRASIL. Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Lei nº 8.069, de 13
de julho de 1990. Brasília: Presidência da República, 1990.
BRASIL. Conselho Nacional dos Direitos da Criança e do Adolescente (CONANDA).
Resolução nº 113, de 19 de abril de 2006. Dispõe sobre os parâmetros
para a institucionalização e fortalecimento do Sistema de Garantia de Direitos.
Brasília: CONANDA, 2006.
CANÇADO TRINDADE, Antônio Augusto. Direitos Humanos e o Direito
Internacional. Brasília: Editora da UnB, 1997.
PIOVESAN, Flávia. Direitos Humanos e o Direito Constitucional Internacional.
9. ed. São Paulo: Saraiva, 2017.
VERONESE, Josiane Rose Petry. Direito da Criança e do Adolescente: Doutrina
e Prática. Florianópolis: OAB/SC Editora, 2019.
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